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標題
請問蔣勳老師的童年?
問題
在蔣勳文章中,很常看他描述童年越多越好謝謝!更新:謝謝你補充那麼多
最佳解答
你好。 蔣勳/作家身影 1947年，祖籍福建長樂的蔣勳出生於西安。他的母親是滿清正白旗人，母親的祖父是西安知府，家裡終年都有戲班唱戲、說書先生講演義小說。在這種環境中長大的母親，成為蔣勳最佳的說書人，帶他走向文學、藝術的人生。 蔣勳3歲時，跟著母親和哥哥姐姐來到台灣，擔任軍職的父親隨後才徹退來台，一家人住在台北市大龍峒附近，大龍峒是台北最早繁華起來的地帶之一，當地有孔廟和著名的廟宇保安宮，酬神的歌仔戲和布袋戲是蔣勳最早接觸的台灣本土民間文化。他父親則從小要求他背唐詩、宋詞、古文觀止，練書法，蔣勳的童年就在父母的引導和民間文化的滋養下，豐富了日後創作的源頭。 高中時代的蔣勳很喜歡讀書，不過，讀的不是教科書而是文學經典，這些書籍為他打開了心靈之窗，也讓他找到了自己浪漫、叛逆、流浪的一面。大學時代，蔣勳就讀中國文化大學，畢業後考上同校藝術研究所，獲得碩士學位後，他在25歲前往法國巴黎，進入巴黎大學藝術研究所。蔣勳很慶幸他能夠在青年時代到這個活潑、豐富的城市裡留學，親身體會17世紀以來，啟蒙運動和人文思潮在這裡所造成的影響。當時他待在巴黎大學的時間不多，卻常常在街頭的咖啡館或地鐵裡和人聊天，在這些街頭談話當中，他看到了巴黎人的生命態度，他們活出自己、知道自己要什麼。蔣勳一直很想把這種態度介紹給台灣的年輕人，原來人可以這樣快樂、率性地活出自己，而不是照著社會的世俗價值走。 回到台灣之後，他主編美術雜誌，擔任文學雜誌社長，在大學教書，做美術系系主任，也同時寫作、繪畫、演講、出書。而且，在每個不同領域，都表現傑出。因此，提到「蔣勳」這個名字，大家立刻會聯想到他的許多不同身份─畫家、詩人、作家、學者、美學專家、電台主持人。女作家張曉風稱蔣勳為『台北風流人物』，是台北詩酒風流的產物，是從容、雍雅、慧黠、自適的人。很多人認為：這個稱號對於熱愛生命的蔣勳來說是非常傳神的。 蔣勳寫作文類極廣，包括詩、小說、散文、美學評論，由於本身是畫家，又專注於美學探索，他的文學作品處處顯露豐富的視覺意象，文字與線條相互滲透，因為特異的藝術角度、藝術重組而產生特殊的美感。他的散文集有〈島嶼獨白〉、〈歡喜讚嘆〉、〈只為一次無憾的春天〉等。 「無關歲月」是蔣勳描寫年終歲尾的感觸，雖然題目是「無關歲月」，但描寫的正是歲月的記憶，而以華人最重視的過年作為主體。不過，在文章的前後兩段，他把抽象的歲月具體化，寫時間有起點、有終點、有期許、有願望，而這些都是人的設計、人的情意，從這個角度來看，也真的無關歲月了。蔣勳的散文精緻優美，意象豐富，從他敘述兒時過年的情景，就可以充分發現這些特色。現在，就請欣賞「無關歲月」這篇散文的一部分。 台灣文學誌 原文： 在父母的觀念中，過年是一件了不得的大事。民國40年許，我們從大陸遷臺，不僅保留了故鄉過年的儀節規矩，也同時增加了不少本地新的習俗；我孩童時代的過年便顯得異常熱鬧忙碌。 母親對於北方過年的講究十分堅持。一進臘月，各種醃臘風乾的食物，便用炒過的花椒鹽細細抹過，浸泡了醬油，用紅縄穿掛了，一一吊曬在牆頭竹竿上。 用土罎封存發酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒釀，一缸一甕靜靜置於屋簷角落。我時時要走近去，把耳朵俯貼在罎面上，彷彿可以聽到那平靜厚實的穩重大缸下醞釀著美麗動人的聲音。 母親也和鄰居本地婦人們學做了發粿和閩式年糕。 碾磨糥米的石磨現在是不常見到了。那從石磨下汩汩流出的白色米漿，被盛放在洗淨的麵粉袋中，紮成飽滿厚實胖鼓鼓的樣子，每每逗引孩子們禁不住去戮弄它們。水分被擠壓以後凝結的白色的米糕，放在大蒸籠裡，底下加上徹夜不熄的熾旺的大火，那香甜的氣味，混雜著炭火的煙氣便日夜彌漫我們的巷弄。放假無事的孩童，在各處忙碌的大人腳邊鑽竄著，驅之不去，連那因為蒸年糕而時常引發的火警、消防車噹噹趕來的急迫和匆促，也變成心中不可解說的緊張與興奮。 早年臺灣普遍經濟狀況並不富裕的情況下，過年的確是一種興奮的剌激，給貧困單調的生活平添了一個高潮。 在忙碌與興奮中，也夾雜著許多不可解的禁忌。孩子們一再被提醒著不准說不吉祥的話。禁忌到了連同音字或一切可能的聯想也被禁止著，單方面的禁止孩子，便不生什麼實際的效果，母親就乾脆用紅紙寫了幾張「童言無忌」，四處張貼在我們所到之處。 母親也十分忌諱在臘月間打破器物，如果不慎失手打碎了盤碗，必要說一句：「歲歲（碎碎）平安。」 這些小時候不十分懂，大了以後有一點厭煩的瑣細的行為，現今回想起來是有不同滋味的。 遠離故土的父母親，在異地暫時安頓好簡陋的居處，稍稍歇息了久經戰亂的恐懼不安，稍稍減低了一點離散、饑餓、流亡的陰影，他們對於過年的慎重，他們許多看來迷信的禁忌，他們對食物刻意豐盛的儲備，今天看來，似乎都隱含著不可言說的辛酸與悲哀。 http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Literator_content.aspx?id=22 圖片參考：http://blog.coa.gov.tw/gallery/7/previews-med/7-5682.jpg 2009-04-05 20:58:50 補充： 回憶童年的農村經驗，農委會主委陳武雄（左）、美學傳道者蔣勳（右）都笑得好開心。兩人從農業、美學越界，共同關心土地倫理與價值，都期許「農業美學」能再造人心。 2009-04-05 20:59:05 補充： 米勒的時代，工業革命帶來城鄉差距，衝擊著土地裡勞動的人。米勒用他的筆，畫出十九世紀農民對土地的信仰與謙卑，並且跨越時代，感動廿一世紀的我們。 「驚艷米勒酖田園之美」展在台北國立歷史博物館展出，不只是場藝術饗宴，更帶來人與土地倫理的省思。 美學傳道者蔣勳、農委會主委陳武雄，因米勒而共同關注：台灣能否重新建立人與土地和諧共處的生命秩序？他們將這樣的信念稱為「農業美學」，並且相信這是未來台灣重新找回人與土地價值的根本。 問：米勒的畫，勾起你們什麼樣的農村回憶？ 2009-04-05 20:59:21 補充： 蔣勳（以下簡稱蔣）：小時候，老農夫帶我插秧。我怎樣都插不好，歪歪倒倒，感覺到秧苗要在土地裡插得那麼整齊，是一種規矩。那已經不只是懷舊記憶，而是我尊敬這樣的人，在勞動中日復一日完成自己的生命價值。 陳武雄（以下簡稱陳）：我小時候也去田裡撿過稻穗。很多景象與回憶，現在的農村幾乎都找不到了。 動手做事情 生命才有價值 蔣：米勒畫裡的婦女，總是縫衣服、打毛線、編織、紡紗，就像我童年在台北大龍峒看到的景象。農民不會讓自己閒下來，也是米勒強調的：動手做事情，我們的生命才有價值。 2009-04-05 20:59:40 補充： 陳：小時候我住板橋的江子翠，家前面就是一片菜園。我要挑糞去澆菜，和媽媽搭渡船到萬華賣地瓜葉，也把滿滿一板車的地瓜莖推到板橋酒廠賣。我們種的地瓜，用大鐵鍋煮來餵豬；煮熟的地瓜，也是小朋友最好的零食。 來我家吃飯 關心令人感動 蔣：小時候，有一次媽媽生病，鄰居告訴我，有人送她到醫院，「你不用急，先到我家來吃飯」，現在想起來都會感動。曾幾何時，台北人相互關心的價值不見了，人跟人之間只有疏離與防範。 陳：我們的童年經驗，真的都差不多！小時候玩捉迷藏，躲在哪裡呢？幾乎每家門都沒關（蔣：沒有什麼私密空間，呵呵。）那種互信、自在，人際關係的親密，真的非常美。 2009-04-05 21:00:03 補充： 蔣：我發現，年輕人連牛犁都沒看過。不怪他們，農業應該有新的教育。我們可以把孩子帶到農村去，變成一種功課。 我曾去過巴黎大企業家的周末農莊，以為是豪華別墅，沒想到真的是「農莊」。房子連自來水都沒有，我們到溪邊提水、摘野菜，用自己擠的鮮奶去熬。我才發現擠牛奶不容易，折騰半天，那隻牛大概想把我踢死，哈哈。 擠牛奶學問 城市人難忘懷 陳：擠牛奶學問很大！拇指、食指要先扣緊，再往下壓，不然牛奶逆流往上衝，還可能導致乳房炎。我也是下鄉學來的，哈哈。城市人一輩子都會記得這經驗。 老農教拔稗 拔高的就對了。 2009-04-05 21:00:17 補充： 蔣：農村真是讓我們重新學習的教室。美濃的老農夫要我拔稗子（田裡雜草），我很仔細分辨稻和稗的不同。他們說，你這樣太慢了，是「知識分子的方法」。因為稗子吸收養分的速度比稻子快，「你只要看到長得特別高的，把它拔掉就對了」（眾人大笑）。那真的是智慧經驗，沒下過田，我這個兩手乾淨的知識分子永遠不會懂。 陳：農村生活體驗，就是教人一定得尊重自然。馬英九總統在競選期間long stay，到屏東養鴨人家，聊天到半夜，但是清晨四點就得摸黑去撿鴨蛋。因為鴨子大清早就下蛋，必須趕快撿，否則就被鴨子踩破或沾到鴨便了。大自然有自己的生命規則，得要你去配合，不是鴨子配合你。 2009-04-05 21:02:45 補充： 蔣勳[感覺十書] 第一封信 南方的海 第二封信 故鄉與童年的氣味 第三封信 空 第四封信 La vie est d’ailleurs 第五封信 Andrei Rublev 第六封信 苦 第七封信 童年的聲音 第八封信 金石絲竹匏土革木 第九封信 山色有無中 第十封信 燭光岩 附內容連載5頁 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010425269 2009-04-05 21:03:44 補充： 更正，第十封信 [燭光] 第二封信/故鄉與童年的氣味 http://www.wretch.cc/blog/chianghsun/22607772
其他答案
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